紫蓮│財團法人釋迦牟尼佛救世會 悟覺妙天禪師

用寧靜的心態

觀大地眾生相

聽大地眾生聲



(圖片資料來源按此；網頁連結按此)

(摘自：~   證嚴法師  靜思語  心靈的故鄉  ~)

靜而無慾     客塵遠離

無動無靜     動靜一如

無來無去     身心即佛


(摘自：~   禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師    靜~)

平常心

心常平

心常靜



心平靜時就是禪的境界

什麼是禪？

真情流露是禪；

純真、至善、完美也是禪。

禪是宇宙萬物生命本體，

禪是一切生命的母光，

禪是超越自己、成就別人。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師  修行可以改運嗎?  社團法人台灣禪宗佛教會~)




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禪

禪是心靈的父母；

智人不能一日無禪，

就如嬰兒，

不能一日無父母。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 
 禪定之後就能一通百通  社團法人台灣禪宗佛教會~)

禪令忙碌的人找到寧靜，

禪令痛苦的人解脫煩惱，

禪令快樂的人獲得智慧，

禪令不平凡的人明瞭平凡的真諦。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師  為什麼要禪修? 社團法人台灣禪宗佛教會~)



茶能解口渴，

禪令心中樂；

不忘種茶苦，

時時禪坐中。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師  生活之中處處皆禪  社團法人台灣禪宗佛教會~)



禪如麗日，光彩奪目；

禪如明日，圓滿無缺；

禪如浮雲，逍遙十方；

禪如清泉，沐浴身心。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 

坐禪可以紓壓，還可以延長壽命  社團法人台灣禪宗佛教會~)

治病急救需要禪

　　入了智慧禪門以後，首先要讓身心得到調和；因為身心如果不能調 和，就會生病。第二步，要讓本來會老化的細胞，不令其退化，並防止它的病變，同時還可以讓壞死的細胞重生。曾有一位同修(中央駐美國華府副主任)寫信給 我，說他很感謝在台北的那段禪修時間，因為他有嚴重的腎結石，醫生說唯有開刀才能治療，但除非萬不得已，醫生並不願意幫他開刀，當然他本人也希望最好不要 開刀。於是他每天就更精進地打坐。坐了一陣子，他發現病況好多了，沒多久，他再到醫院檢查，那位主治醫師嚇了一跳，還以為是當初的檢驗錯誤，因為在這段日 子裡，他的腎結石都隨尿液一天天的流掉了。為什麼坐禪會有這麼大的力量？因為當初根據醫生的診斷是即使透過醫療，想要將這些石頭經由小便排出，也需要三個 禮拜的時間，所以他很感恩那一段禪修時光，將自己的健康找了回來。像這種類似的例子很多，如果光是為了求得健康，讓我們在一生中沒有大毛病，即使病了，也 不用吃藥開刀，那麼「坐禪」就是最好的終生保險了。而這一類的禪法，我們稱它為「健康禪」。

　　如何才能減少心理的壓力呢？讓身心得到安靜是很重要的。在身心得到調和以後，人生觀也會有所不同，會開始關心自己，也懂得去關心別人，還會關心整個世界。過去的你，因為關心自己太多，遇到一點點的小過失，就會看得很嚴重。

　 　如果我們生病了，不妨去買一棵自己喜歡的，可以在室內種植的盆栽，然後每天關心它。因為我們付出了關心，所以它會長得特別好，每天看著它不斷成長，我們 自然會很愉快，也會忘掉身上的病痛，慢慢地，病情就會減輕、移轉。生病的人，心情最重要，心情不好，會加重自己的病情。

　　而修禪的第一關，就是要破「生死關」。我們瞭解人一個人的生命價值之後，就可以破生死關。一個有智慧的人，追求無生無滅的生命，這是無價之寶。沒有修禪的人，所追求的都是有生滅物質的花花世界，物質的東西追求多了，自己的生命就會被埋葬，而自己卻察覺不到。



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(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 
坐禪可以紓壓，還可以延長壽命  社團法人台灣禪宗佛教會~)

紓解壓力靠坐禪

　　在這個充滿對立與矛盾的世界裡，科學越發達，物質越文明，精神文化就越發墮落，因為大家都只顧追求物質文明，而忽略精神文化和它的內涵。

　　我相信現在有很多人都無法好好地睡個覺。像張京育先生就曾對我說過，他最傷腦筋的問題就是睡覺，因為他時常出國，有時要坐上十多小時的飛機，而在飛機上又不能好好休息，再加上時差的適應等等，所以他問我該怎麼辦？

　　我說「只要坐禪就好了」，他又問：「我演講時候總會莫名奇妙的冒一身汗，又不是緊張，汗水卻一直流不停，不曉得是為什麼？」我說：「這還是坐禪。」

　　大家都知道坐禪很好，但究竟是好到什麼程度，只有懂得坐禪的人才會知道。有些人雖然在坐禪，但是對並不見得瞭解禪，如果真正瞭解它，就可以掌握整個主客觀的環境。

　　對於禪坐的人來說，睡眠與流汗的問題是很容易解決的。一個人工作壓力很大，而且生活環境又緊張忙碌，如果沒有靠禪坐來紓解身心，這是很危險的。反過來說，如果懂得禪坐，就能從中獲得智慧，幫助我們在對立中找到和諧，在矛盾裡找到平衡。

 　　像立法院的亂象就是「對立」的最好例子。另外像工廠的勞資糾紛，老闆與員工的地位也是對立的，如果不能取得共識，這種對立就會一直存在。如果能從對立中找到個平衡點，就是已經找到了智慧禪門。




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智慧長壽要坐禪

　　佛教上說的「生住異滅」，是指人從出生後到長大成人的種種變化，一直到最後死亡滅度。人的一生，從出生到往生，可說是「死不瞑目」，因為很少人是死得其所，死得高興的。

　 　人是地球上的主宰，是最智慧的動物；既然有智慧，就應該有將「生、住、異」延長的本事，而不令其「滅」。但據我的瞭解，人類有太多不如其他低等生物的地 方，比如像人的年齡，最高紀錄是活到一百二十歲，通常是在七十歲左右；可是以植物來說，樹木最少可活百年，甚至千年；以動物來說，烏龜的年齡就比人要長壽 多了。這就表示我們人類的智慧還不夠，還得繼續去發掘可以延長壽命的原因。

　　修禪的人就可以找到答案，並且證明生命的來源；從科學的 立 場也可以證明它，有一種「科學禪」，就是比科學更科學的禪法。譬如像發射太空船，或是飛機要升空，一定要有一股強大的衝力把地心引力切斷，才能起飛；但是 一些低等的昆蟲，如蒼蠅、蝴蝶，只要翅膀一振一擺就可以起飛了。另外像螢火蟲會發光，這是大家都知道的；但是一般人可能不知道，人體內部也會發光。在這些 低等生物中，會飛、會發光的能量，都是來自於大自然本有的生命之光。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 
坐禪可以紓壓，還可以延長壽命  社團法人台灣禪宗佛教會~)

 修行，可以改變一個人的命運

　　很多人常會覺得，自己總是無緣無故地走霉運；或是身體一直都不好，即使看了醫生好像也沒什麼效果。其實，這就是要你趕緊來修行，來修印心佛法。

　　為什麼要修印心佛法？修印心佛法的目的，就是要讓你改變自己，改變命運，同時還要去改變別人，讓別人成就。

　　該如何來判斷一個人修得好不好、或是他的修行層次有多高？你可以看看他在修行之後的氣質是否有變化。

　　有的人雖然修了十年、八年，甚至更久，可是氣質依然還是很俗氣，沒什麼變化；試問：這樣的修行層次會有多高？

　　修行是可以改變氣質的；一個人如果修行層次越高，越會懂得自愛，也越會去關愛別人，去圓滿很多人；而不是只為自己。所以那些算命、看相的人都無法看準一個修行人的面相或命運。為什麼？因為修行人可以改變自己的命運。

　　提到命運，常會看到我們在計算自己的命有幾兩重，一般認為是越重的命越好；比如某甲的命有五兩重，而某乙的命只有三兩重，所以某甲的命要比某乙好，這是一般人的認知；可是我的命一點重量也沒有。

　　其實命就像是天上的扶雲一樣，越輕的就越清淨、越高、也越好轉；反之，如果命很重，就比較不容易轉。

　　簡單地說，越輕的命也越容易變化成高貴的氣質，只要你來修行，很快就可以轉了。可是如果你的命比較重，表示你的「業」也比較重；因為「命」就是「業」。所以一般人以為命要越重越好，都是錯誤的觀念；要無量輕才是最好的命，而且非常高貴；就像在太空中一樣，輕飄飄的，沒有重量。

　　我們要解脫的就是這個「業」。「業」，就是責任。你要求得解脫、要放下，就要把未完成的責任都完成。如果你能完成一切，就解脫一切，你的心會很開朗、很舒暢。而此時，你的命就輕了，就轉了，就開運了。由此可知，很多人之所以不開運、一直走霉運，就是因為不能解脫。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師  修行可以改運嗎?  社團法人台灣禪宗佛教會~)

修印心佛法的益處

改善體質，增進健康

　　從深呼吸到腹部呼吸的煉氣，乃至內氣運行，加強內氣磁場，促進血液循環，活化體內細胞，增強免疫力，強化生命力，自能改善體質，增進身體健康。

變化氣質，人格高尚

　　修印心佛法，有助於人生價值觀的肯定，轉俗心為菩提心，轉自私自利為利他愛心，淡泊明志，氣度非凡，自能變化氣質，人格高尚。

明心見性，見性成佛

　　禪宗印心法門為 釋迦佛祖真傳，不立文字，教外別傳，真相無相，微妙法門，依清淨法、智慧法、圓滿法、圓覺法，自能開悟直了成佛。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師  為什麼要修禪?  社團法人台灣禪宗佛教會~)



禪修的好處

改變體質

　　經過禪修後， 我們氣會自然地變化，會保持年輕、充滿活力、精神非常旺盛，可以提高工作效率。由於身體沒有毛病，可以在工作上、在家庭、在社會上盡自己的力量。修禪可以 把一個人的體質，從生病改造不生病，退化的細胞可以再生，如果修到最高境界，還可以發現，有一種綠色的光與紅色的光，配合起來就是超生命之光，這是一個原 始生命的光，透過這個光可以讓生病的細胞再生，可以改變人的體質。

變化氣質

　　變化氣質，不是只改變外貌，而是從內心裡面散發於外的質感提升。禪修的人，能從心裡面改變自己，一個人的言行決定於自己的思想，如果有正確的思想與觀念，當然做起事來非常順利。反之，如果我們充滿了偏見，自然不會得到好的結果。禪可以從心理改變一個人的氣質，因為禪修後對於物質的慾望會降低，因此有些人在沒有禪修之前，會抽菸、喝酒、打牌，或經常去應酬等，但是禪修以後，這些習慣會自然地停止，自然地改變，而這種並不是勉強自己去持戒做到的。禪宗的禪不特別講究持戒，而是以「清淨」為目標，因為「清淨」就是持戒，當心清淨了就不會犯戒，所以禪修可以變化氣質，可以讓人從平凡提升到高貴聖潔。

增進人際關係

　　禪修以後人緣會變好，因為禪修後，身體沒有毛病，一天到晚心情都很愉快、充滿法喜，以這樣的好心情與人接觸，自然會減少很多糾紛與對立，因此人際關係會變好。也因為人緣好，做起事情來會更有勁、更順暢、更能事半功倍。

得到無上智慧

　　禪修能夠得到無上的智慧，這智慧可以用在我們生活、工作、家庭上，甚至能用在社會、國家、世界。禪修的人，心量會變得宏大，無量無邊，不會為了一點小事情，或是為了名利、權勢來爭奪，任何時候都能處之泰然，人生會過得非常充實，非常有意義。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師  禪修的好處~)

修禪的益處

　　印心佛法是究竟法門，不是一般的方便法門。從宗教的角度來講，所謂最高、最究竟的法門，就是可以直接讓靈性解脫的法門。

　　人類自出生入世以來，就離不開「生、老、病、死」的生滅痛苦。如何才能解脫這些痛苦？只有智慧。因為有了智慧才能接到禪的力量；接到禪的力量就能得到禪的生命力、禪的清靜、禪的智慧，讓我們得到圓滿，這是極大的福報，所以我們要禪修。

　　舉個例子來說，如果我們肚子餓了，就必須要吃飯，可是白天吃飽了，晚上又會餓，又要再吃；同樣的道理，我們的靈性也需要資糧，但他吃的是「光」─是一種清淨光、智慧光、圓滿光─這種光是我們的靈性資糧。那麼要如何才能取得？就是要禪修。

　　現 今社會有很多人只要看到廟宇就會進去拜，或是看到菩薩、看到神明就合十膜拜，為的是什麼？就是希望能求得福報，讓自己的運氣能轉好、賺更多的錢，最好是生 命中的一切都能照自己的要求來實現。但我們知道，命運是一定的，若是想要超越命運，一定要有智慧才行；也就是說，要超越人生無常、無名痛苦，一定要得到很 大的力量才做得到。

　　我們每個人從生生世世以來，都有無數的業障。什麼是業障？「業」就是因過失行 為而造成的錯誤，也就是一般人常說的「造業」；「障」就是心裡的阻礙、無明。所以，業障就是我們身心的一言一行已經造業─這不只是指已經發生的言行而已， 舉凡我們心裡所想的、每一個起心動念，統統都是。



修禪能延長壽命

　　修 禪的第一個好處就是能延長壽命，會讓身體有抵抗力，不會長不好的東西。我們每個人的身體都免不了會有病痛，這是因為身體會隨著年齡的增長而退化、老化，於 是便很容易受外來的細菌侵入而染病。人體之所以會發生病變的原因，一種是因為自己的退化、老化、變質；另一種則是受外來的空氣污染或飲食污染。這種生理的 病變，如果身體有很強的抵抗力、很好的防衛力量(也就是白血球)，自然能防被外來的細菌侵入。至於內部的老化、退化，就要靠我們在坐禪的時候，吸收外來的 大自然的力量，或是讓體內的氣體院轉順暢。因為氣脈如果運轉順暢，就可以正常輸送血液來補充養份。若是氣不足，或是功能退化，那麼當器官細胞不能在維持生 命所需時，終有一天會氣絕身亡。所以修禪的第一個好處就是延長壽命，讓身體有抵抗力，才不會長瘤或長癌細胞。

　　為什麼人體會長瘤或長癌細胞？因為體內有適合它的生存條件，它才會在那裡生長、發展。而它之所以會有適合的生存空間，就是我們的血脈(血氣)運轉失常，血液被阻塞了，細胞補充不到養份，所以癌細胞才會停留在那裡，造化它的世界。

　　而一個坐禪的人，由於體內的氣能正常運轉，因此絕對不會生瘤或生癌。即使萬一你已經有癌細胞了，它也會在氣脈運轉的時候被氣化，或是被一種光芒罩住，讓它不能再繼續發展，然後慢慢消失。這些都是肉眼看不見、卻實實在在存在的效果。

　　除了上述的好處以外，坐禪還能讓我們保持年輕、很有活力；為什麼？因為我們的細胞在禪坐的時候又得到了新的生命，讓老化、退化的細胞再生，所以才能保持年輕；而且只要細胞不死，人就不會死，因此修禪的第一個好處就是延長壽命。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師  為什麼要修禪?  社團法人台灣禪宗佛教會~)

　　什麼是正法？就是可以讓靈性解脫、不受輪迴、永生佛國光明世界的究竟法門，簡單的說，就是可以超越三界。

　　所謂三界，即欲界、色界、無色界。欲界是只意識上的障礙，當此生的意識得不到滿足時，來是還是要去完成它，所以會一直在三界內輪迴。無色界則是過去累世的意識障礙，也就是業障。所以修行的目的，就是透過正法的囍哩，將過去世的業力及今世的身心障礙完全排除，得到清淨，也就是把通往佛國的道路變成無障礙空間，讓自己在往生時，可以順利走上佛國大道，而不會驚慌失措。

　　人的一生約有百年壽命，扣除目前的年齡，剩下的歲月實在不多，所以要把握時間，趕緊修行。首要能讓身體健康，心裡不要有煩惱、痛苦，同時要把眼光從物質世界擴大到精神世界，這就是「轉識成智」，從假相到真相再到實相，這是修行必經的過程，如果不這麼修，永遠都是眾生，當然也就不可能解脫輪迴，無法達到成就佛菩薩的修行目的。

　　由此可知，人生的目的是要修行成就，因為人從起點到終點的一切都是「空」的，唯一最實在的成果就是靈性的成就。所以如果你懂得修行正法，一世成佛，就是一個真正有智慧、有福報的聖人。




(摘自：《禪天下雜誌   第五期》頁21)

修行的目的，是透過正法的洗禮，
將過去世的業力及今世的身心障礙完全排除，得到清淨。
就是把通往佛國的道路變成無障礙空間，讓自己在往生時，
可以順利走在佛國大道，而不會驚慌失措。
                                                                                           ~  禪宗第八十五代宗師  悟覺妙天禪師
修行是為了安頓身後去處

　　人為什麼要修行？修行的目的是什麼？以整個宗教來看，不管是基督教、天主教、佛教、回教......其教義都是為了要超渡靈性。基督教說：「信我者，得永生」，佛教也說：「超凡入聖，成就佛陀」。但是要如何才能獲得永生？往生極樂世界？就是要修行正法。

　 　一般人的人生價值觀，不外是成就一番豐功偉業、賺得萬貫家財，或是做大官、享名利、擁權勢......，但是這些榮華富貴總有消失的一天，當人生走到盡 頭的時候，一切都是空的，什麼也帶不走。其實，人生真正的價值是找到自己身後去處，才不會再大限來臨時不知所措，驚慌害怕；這是修行的目的。雖然我們不知道自己從何處來到人間，但也不要糊裡糊塗地又離開，應該在這一世就能掌握自己往生去處，以佛來說，就是要在有生之年具足成就佛菩薩的條件。



超凡入聖   斷除輪迴

　　當我們在世的時候，可以用眼睛看、用耳朵聽，用手或肢體去感覺，也就是說，人是生活在物質世界裡。可是靈性屬於精神世界，當物質的色身滅度以後，祂該何去何從呢？

　　佛教有所謂的十法界，由上而下分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄，前四者為「四聖」，後六者為「六凡」；「人」正位於中間。在「人」以上，是不同程度的福報，在「人」以下，則是不同程度的災難與苦厄。我們要藉由修行正法來消除過去生中所造的罪業，使之得到清淨，然後才能到比較高的法界去。即使下一世在投胎為人，也會更聰明，更有福報。而且修行到最究竟可以成就佛菩薩，所以每個人都要修行，不修行就無法提升靈性到更高、更清淨的法界。

　　易言之，靈性是不生不滅的，當色身毀壞的時候，祂會依我們此生或過去生中所造的功德或罪業，而決定往生到哪一個法界。如果你在世時曾經修行正 法，具足無相真功德，就可以往生到四聖；如果是持有相福德，就可到六凡中的「人」、「天」；但如果造做了惡業，如殺生、打鬥、殘殺......等，就會到 比「人」還低的阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄去。因此，當一個人死亡以後，並不代表結束一切，而是另一個開始，這就是輪迴，也就是基督教所說的審判。

　　另一方面，修行也 可以提昇我們現世的靈性層次。如果大多數人的靈性都很清淨，在「人」、「天」甚至更高的法界，這個世界一定國泰民安。在五十年前的台灣，雖然物質生活過得 比較清苦，但是精神生活都很富裕，不像現在，兇殺、暴力、亂倫......等社會不幸事件頻繁不斷，這就是人們的靈性層次已經普遍墮落人界以下，所以要趕 緊修行，要惜福、造功德，否則天災、地變、人禍會愈來愈多，一旦發生戰爭，還會墮落到更可怕的餓鬼、地獄界去。惟有修行才能避免這些災禍發生，可見修行多麼重要。




解脫靈性   永生極樂

　　修行是為了要解脫輪迴，不要讓無生無滅的神聖靈性一直停留在六凡的世界，而是要回到四聖，最好是到佛菩薩的境界，這是我們修行的目標。

　　也許有些人不相信可以一世成佛，那是因為他以「人」的意識在修行。真正的修行是「靈性」的解脫，所以可以一世成佛， 釋迦牟尼佛就是一個很好的例子。世尊以凡人之身，經過六年訪仙求道的人間修行，解脫色身及意識的束縛，及經歷六年在菩提樹下靈性修行，終於成就佛陀。祂以自身為例告訴世人，佛是人成就的，人人皆有佛性，所以都有成佛的條件。如何才能成就？就是要修行正法。

(摘自：《禪天下雜誌   第五期》頁20~21)

　 「禪」是每個人天生就具有的智慧，是生活的指南，生活沒有了「禪」，就失去人身的可貴。人類自懂事以來，就一直為生活而忙碌，身心都被外來的人、事、務所束縛，以致自己的空間越來越狹小，甚至忙到身不由己，到最後又一事無成，這就是人生的苦海。

　 　我們如何找回自己?只有在禪坐中，當身心都靜下來，在那份安祥、寧靜、屬於自己的時空裡，才能找到真正的自己。雖然它是一片空白的時空中，你才會珍惜自 己存在的可貴。當你有這樣的開悟，智慧就在此成長，你才能放下人世間的一切束縛，找回自己的生活空間，這就是你已找到了幸福。

　　我們從禪修中 可以找到身心的平衡點，也就是身體和心裡會產生變化，從內分泌的協調到精神與身體的清淨，會使我們很自在，不會在為人間的俗念而執著；也就是對生活中的 人、事、物，不會很固執地當作是自己所擁有的，心不再受到五官六識的引誘而迷失。當你有這樣的開悟，一切都可以放得開，就能活得自在。不管身處任何環境， 你都能以平常心去圓融，心中時時充滿知足與法喜。所以禪行者說：吃飯、睡覺、工作、灑掃，無一不是「禪」；這種安詳和滿足的心境，就是「禪」。

　　禪修之後，對人生會有所開悟，會知道自己在生活中應如何盡自己的本分，然後就可以很自在、很圓滿、很有樂趣地生活，這才是真正的解脫。而不是什麼事都不做，這樣心裡反而會有牽掛，心放不下，這就是「迷失」。只有在禪修中，才能體會出「平凡」的可貴；一個人在生活平凡中，才能明瞭人生的本質，也才會珍惜自在的清淨。在平凡中不受任何壓力，才能讓自己隨心所欲，作自己必須要做的事。這個「平凡」，就是「禪」。

　　「禪」是智慧，是人生的指南，而修禪除了讓我們獲得自在、圓滿的心靈之外，在人生的命運中，它還能點燃我們的心燈，提升人格層次，所以人人都應該要修禪。

(摘自：~  禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師  為什麼要修禪?  社團法人台灣禪宗佛教會~)