修行的目的，是透過正法的洗禮，
將過去世的業力及今世的身心障礙完全排除，得到清淨。
就是把通往佛國的道路變成無障礙空間，讓自己在往生時，
可以順利走在佛國大道，而不會驚慌失措。
~ 禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
修行是為了安頓身後去處
人為什麼要修行？修行的目的是什麼？以整個宗教來看，不管是基督教、天主教、佛教、回教......其教義都是為了要超渡靈性。基督教說：「信我者，得永生」，佛教也說：「超凡入聖，成就佛陀」。但是要如何才能獲得永生？往生極樂世界？就是要修行正法。
一般人的人生價值觀，不外是成就一番豐功偉業、賺得萬貫家財，或是做大官、享名利、擁權勢......，但是這些榮華富貴總有消失的一天，當人生走到盡 頭的時候，一切都是空的，什麼也帶不走。其實，人生真正的價值是找到自己身後去處，才不會再大限來臨時不知所措，驚慌害怕；這是修行的目的。雖然我們不知道自己從何處來到人間，但也不要糊裡糊塗地又離開，應該在這一世就能掌握自己往生去處，以佛來說，就是要在有生之年具足成就佛菩薩的條件。
超凡入聖 斷除輪迴
當我們在世的時候，可以用眼睛看、用耳朵聽，用手或肢體去感覺，也就是說，人是生活在物質世界裡。可是靈性屬於精神世界，當物質的色身滅度以後，祂該何去何從呢？
佛教有所謂的十法界，由上而下分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄，前四者為「四聖」，後六者為「六凡」；「人」正位於中間。在「人」以上，是不同程度的福報，在「人」以下，則是不同程度的災難與苦厄。我們要藉由修行正法來消除過去生中所造的罪業，使之得到清淨，然後才能到比較高的法界去。即使下一世在投胎為人，也會更聰明，更有福報。而且修行到最究竟可以成就佛菩薩，所以每個人都要修行，不修行就無法提升靈性到更高、更清淨的法界。
易言之，靈性是不生不滅的，當色身毀壞的時候，祂會依我們此生或過去生中所造的功德或罪業，而決定往生到哪一個法界。如果你在世時曾經修行正 法，具足無相真功德，就可以往生到四聖；如果是持有相福德，就可到六凡中的「人」、「天」；但如果造做了惡業，如殺生、打鬥、殘殺......等，就會到 比「人」還低的阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄去。因此，當一個人死亡以後，並不代表結束一切，而是另一個開始，這就是輪迴，也就是基督教所說的審判。
另一方面，修行也 可以提昇我們現世的靈性層次。如果大多數人的靈性都很清淨，在「人」、「天」甚至更高的法界，這個世界一定國泰民安。在五十年前的台灣，雖然物質生活過得 比較清苦，但是精神生活都很富裕，不像現在，兇殺、暴力、亂倫......等社會不幸事件頻繁不斷，這就是人們的靈性層次已經普遍墮落人界以下，所以要趕 緊修行，要惜福、造功德，否則天災、地變、人禍會愈來愈多，一旦發生戰爭，還會墮落到更可怕的餓鬼、地獄界去。惟有修行才能避免這些災禍發生，可見修行多麼重要。
解脫靈性 永生極樂
修行是為了要解脫輪迴，不要讓無生無滅的神聖靈性一直停留在六凡的世界，而是要回到四聖，最好是到佛菩薩的境界，這是我們修行的目標。
也許有些人不相信可以一世成佛，那是因為他以「人」的意識在修行。真正的修行是「靈性」的解脫，所以可以一世成佛， 釋迦牟尼佛就是一個很好的例子。世尊以凡人之身，經過六年訪仙求道的人間修行，解脫色身及意識的束縛，及經歷六年在菩提樹下靈性修行，終於成就佛陀。祂以自身為例告訴世人，佛是人成就的，人人皆有佛性，所以都有成佛的條件。如何才能成就？就是要修行正法。
(摘自：《禪天下雜誌 第五期》頁20~21)
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